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La historiografía y la antropología agraria latinoamericana, tradicionalmente, han centrado sus estudios en comunidades rurales indígenas-campesinas. Así la mayoría de estos estudios han sido en torno a la comprensión de estas microestructuras sociales rurales. Las comunidades originarias atrapadas en los latifundios, mediante mecanismos de coerción y conforme su evolución colonial, no fueron estáticas, tuvieron mucha movilidad permitiendo que los pueblos aledańos y circunscritos en las haciendas se configuren de otro modo creando un campesinado más mestizo, mismos que, en las postrimerías de estas estructuras, quedarían inmersos en estos feudos hasta su efectiva modernización o descomposición. En un intento de discutir esta hipótesis, teórica y metodológicamente, indago la documentación histórica y la memoria de los habitantes mayores del pueblo de Aloguincho, mismos que fueron parte de dos haciendas diferentes; una pública, otra privada y entre ellas pequeńas propiedades particulares. Para mostrar, al pueblo campesino mestizo en interacción con estas estructuras agrarias y las múltiples facetas de la memoria al momento de representar un hecho; en este caso la reforma agraria.