Le pratiche del disgusto

Passeggia per le circostanze della sua vita, come si passeggia per le vie di una cittŕ, l'Io narrante di Cornia, lasciandosi riflettere sulle mille cose che gli capitano durante l'esistenza esattamente al pari del disoccupato camminatore che fantastica automaticamente su ciň che vede accadere agli angoli delle strade. Č uno spettatore puro di se stesso. Il suo modello segreto di osservazione sta tra Monsieur Hulot e Bouvard e Pécuchet: un composto di innato senso del comico e dell'assurdo, di sensibilitŕ accesa verso il carattere fluido dell'esistere e candida voglia di afferrare un senso che non c'č. Eppure dalla sua ossessione ingenua e febbrile di onnicomprensione discende una capacitŕ di penetrazione psicologica che riesce, in realtŕ in poco e come parlando d'altro, a tratteggiare efficacemente personaggi e situazioni fino a comporre trame umane fittissime pur nella loro occasionalitŕ minimalistica. Nel suo dinamismo "Le pratiche del disgusto" ha la velocitŕ dell'invettiva. Ma con un centro di gratitudine e rimpianto. Si tratta dell'amicizia, grandissimo mistero: piccoli episodi richiamano all'Io narrante la catena di sue amicizie, cosě diverse, cosě ariose o anguste, tutte sospese come oasi o come colline verdi sul deserto del conformisno di vite legate, che per quanto lo si esplori in lungo e in largo appare solo uguale e desolante.