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El viejo sueńo de la humanidad es la realización del sumo bien político, que debe de ser realizado en la tierra, y éste no es posible si se concibe el quehacer de la humanidad de manera fragmentaria. El sumo bien político de la humanidad puede ser alcanzado a través del cosmopolitismo, en tanto mantiene una actitud crítica y una postura de diálogo que lo hace integrar en su proyecto las categorías básicas de otras corrientes de pensamiento. El cosmopolitismo estaría apelando a que se trabaje para que exista la universalidad sin uniformidad, que el reconocimiento de lo general no se traduzca en la desaparición de lo particular, y que lo particular pueda verse reflejado en lo general, mostrando la pluridimensionalidad que la conforma. El cosmopolitismo de corte kantiano ofrece una excelente propuesta orientada a la salvaguarda y aplicación de los principios y derechos básicos que han de considerarse como cosa sagrada e inviolable, en tanto apela a la no instrumentalización de los hombres, a la autodeterminación racional, sin apoyarse en alguna identidad nacional concreta; desde esta perspectiva, el cosmopolitismo significa el reconocimiento de la alteridad.