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Les transmissions culturelle et linguistique sont inhérentes ? tous les peuples et ? toutes les sociétés. Toutefois les modalités de celles-ci diff?rent en fonction des générations et des territoires. La Martinique, ancienne colonie française et actuel département français d'Outre-Mer, témoigne de certaines formes de résistances culturelles. ? ce titre, le b?l? et la yole ronde sont des pratiques artistique et sportive qui, aujourd'hui, sont sujettes ? une réappropriation de leurs sch?mes de pensée ; ce qui entraîne une modification de leurs modes de transmission et des agents en charge de celle-ci. Une certaine logique analytique démontre ? l'évidence que le b?l? et la yole ronde s'acqui?rent par mimétisme en zone rurale et s'apprennent au sein de l'Éducation nationale. Il en est de m?me pour la langue de la transmission, le créole, devenu langue de l'enseignement. Ainsi, de nouvelles formes linguistiques et langagi?res tentent de se généraliser par le biais de l'évaluation formelle. La transmission concerne en fin de compte tous les agents : qu'ils rel?vent de l'éducation traditionnelle que de l'éducation moderne.