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Charlemagne Et Les Objets
Französisch
243 b
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Les recherches réunies dans ce livre partent du constat que le Moyen Âge ne connaissait pas notre notion d'« objet ». Le mot n'a en effet pris son sens courant de chose de dimension limitée, destinée ŕ un certain usage, que vers la fin du XVIIIe sičcle. Comment peut-on, dčs lors, rendre compte sans anachronisme de ce que les « objets » ont été pour ceux qui vécurent durant les sičcles précédents ? La figure de Charlemagne a permis aux auteurs d'aborder cette question ŕ partir de deux phénomčnes historiques. La vaste entreprise de la réforme carolingienne, d'abord, impliqua le développement de pratiques de « thésaurisation », soit des accumulations de matičres et de formes consistant aussi bien en de nouveaux modes de gestion qu'en la création d'artefacts unissant, de façon inédite, les pouvoirs profane et sacré. La célébration largement partagée de la mémoire de l'empereur, ensuite, donna lieu ŕ de nombreuses « constructions mémorielles », qui associaient des récits et des choses, et faisaient ainsi d'elles l'évidence présente d'un passé revisité.
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